本文整理自李笑来网络公开课《以理服己》第一讲的录音（YouTube 上传于 2016-03-17），由本地语音识别转写，经两套识别结果交叉比对并逐段核对。口语原样保留，只做分段与标点。
这个课程为什么叫以理服己？因为以理服己才是实际的，以理服人基本上是不可能的。那么，为什么以理服人是不可能的呢？这是下一节课的内容。然而，不管以理服人可不可能，我们都要一定一定要以理服己。为什么？道理很简单，一个人的思考决定他的选择，他的选择会进一步触发他的行动，而一个人的命运就是由他的行动构成的。做人，当然要明事理。不过，我们学习思考，让自己能够想明白，并不是为了，至少不是为了，或者不仅仅是为了说服他人或者与他人争论。
相比开来，更重要的是让自己做出正确的选择，因为选择会触发行动，行动构成命运。人总不能拿自己的命运开玩笑。思考决定命运的例子很多，可大可小。我们先看看第一个例子，说有一个人想要创业，而他创业的理由是他有个新鲜主意，然后他这样推理。哇，市场上还没有人这么做，这样看来，我们一定能够成功。那么这样的想法当然会触发此人的行动，可是他的行动是否真的能够给他带来成功呢？他成功的概率有多高呢？其实概率并不高，为什么？因为他漏掉了一些东西。
大家看一看，你就知道了。市场上还没有人这么做，这是他看到的现象。可问题在于，这个现象可能有若干个解释，并不见得真的是因为，哇，我这么天赋异禀、冰雪聪明，所以只有我才能够想得到。市场上还没有人这么做，这个现象之所以存在，也可能是因为。现在其实有人在这么做，可是你并不知道。还有另外一个理由是，之前很多人都这么做过了，现在都死了。换言之，此人的思考有漏洞，因此我猜他的成功概率并不高。从这个阶段来看，他能够成功的概率大概只有三分之一。
可恰恰是因为他的思考有漏洞，以后每隔一段时间，他就要面临重要的选择，然后动不动就被乘以三分之一，最终成功的概率很可能趋近于零。正所谓出师未捷身先死，最终真的死了。对他自己来讲，奋斗了一辈子。最终竟然患了一个死因不详，很可怜的。第二个例子是我自己的例子，在《把时间当作朋友》那本书里，我提到过的。人们在决定自己是否学一样东西的时候，往往要问自己：学它有什么用？这种思考本质上来看是非常理性的。
推理如下：如果我不知道它有什么用，那我去学它有什么用呢？浪费我的时间，我的精力，浪费生命不可怕，浪费青春那怎么可以？哼，这话是不是听着很耳熟？OK，二十多年前我学.NET编程语言的时候，可没有想到二十多年之后，我要用那一点点知识再学一个Python，写个文本分析处理脚本，然后可以很方便的统计词频，用统计出来的结果编了一本具有革命意义的词汇书，《托福核心词汇二十一天突破》。
在这个文理分科的社会里，作为一个写英语词汇书的人，怎么可能有统计观念？因为我在大学的时候学的并不是英语专业，学的是会计，所以大一时候学过会计。那，所以我有统计观念。而当时认真学习统计学的理由，并不是因为想到十年后我要写一本基于统计结果的词汇书，只不过是因为那位统计老师太漂亮了，我很想在大伙拼命围着提问的时候鹤立鸡群。当然了，当年我也做到了。换言之，当年我在学那些东西的时候，并不知道他们真正的用处。
我的意思是说，对我来讲，真正有用的用处，我无法想象是在今天看来那一点常识的东西，要在十多年、二十年之后发力。或者非常给力，那，那么在第一个例子里，我们看到了，同样的结论，可能基于两个完全相反的理由。那么，在第二个例子里，我们看到的是同样的理由，可能得出截然相反的结论。大家理由是一样的，学它有什么用？然后有两类人，一类说学它有什么用？那我不学了。而另外一人说学它有什么用？谁知道将来会有什么用呢？那我就要学。
我个人是个好奇心旺盛的人，喜欢学习新鲜玩意。学的时候总也不问有它什么用。那思考能力的差异，往往是个体之间存在存在巨大差异的根源。不仅个人如此，群体也一样的，而且差异更为惊人。别不相信，我再说一个例子。这个例子，就是指群体差异的。大家看到了一个日期：一九四五年八月十七日。这是什么日子？这一天是历史上很重要的一天，那天发生了很多的事情。比如那一天，印度尼西亚宣布独立，为什么它能独立？
欧洲人被德国人折腾得翻天地覆，荷兰人忙不过来。也是在这一天，溥仪在沈阳被捕，被谁抓的？被苏联红军被抓的。其实，这些天苏联红军。一刻都没有闲着。另外一支苏联红军部队涌入朝鲜半岛。当时美国人慌了，匆忙做出决定，然后与苏军谈判。就是在一九四五年八月十七日这一天，美苏谈判最终的结果是将北纬三十八度作为分界，从此之后，三八线以南成为大韩民国，三八线以北是朝鲜朝鲜民族主义人民共和国。
于是，这条长达六百公里的三八线以北，最终成为未来六十多年里，甚至更长的时间里，地球上最阴暗的角落，没有之一。可是。在一九四五年八月十七日那一天，谁能想象此后的半个多世纪，三八线以北将要发生的事情，居然是早已被预见的？这个非常惊人，谁预见到了？这个人，叫乔治·奥威尔，一位英国作家。就是在这一天，奥威尔的小说《AnimalFarm》中译《动物农庄》，经过将近四年的努力，终于得以出版。这一本书后来被誉为二十世纪最伟大的预言。
小说非常精彩，说在英国有个庄园，主人呢叫Jones，是个酒鬼，穷尽各种手段压榨庄园里的动物，鸡啊、狗啊、牛啊、马。有一天，有一头名字叫OldMajor的老少校。这个老朱，这头猪的名字叫O'Meara老少校，趁Jones不在，把大伙开起来。召集起来开了个会，大伙都到场了。这老朱颤颤巍巍爬上草堆开口了：“Ihadadream。”老朱的讲演还没完，Jones就回来了，大伙慌忙散去。几天后，老朱就去世了。其实大伙都没听懂。
欧美者究竟想讲什么？可这也奇怪，大伙总是能够想起来老猪那个翻眼睑。再后来有两头猪，一头叫Snowball啊雪球，另外一头叫Napoleon拿破仑，带着大伙起义了，把Jones赶跑，占领了庄园，建立了动物共和国。所有动物当中，猪是智商最高的，所以是领导阶层。他们甚至学会了写字。故事里有一匹马叫Boxer，叫拳击手Boxer，鲍克斯，作为力气很大、智商很差的老马。他很苦恼，因为他总是学到第六个字母就忘了第五个字母是什么。
后来他想明白了，算了，我自己笨就别想了。如果是这么想，可能是最稳妥的。只要拿破仑同志说的，就是正确的。朱温，制定了七戒，刷在墙上，这里面每一条都是光说出来本身就激动人心。答错了，集中动物性，比如最后一条，所有的动物生而平等。后来，猪发现酒这个东西特别好喝，可问题是，这明显是稀缺资源，大伙都说它肯定不够用，于是他们决定，就猪才能喝酒。可问题是，之前已经刷在墙上了。所有的动物生而平等。Allanimalsareequal。
那于是，在一个月黑风高的夜晚，一头猪醉醺醺地爬上梯子，在那句话后面又添了几个字。第二天，有一些动物注意到了，墙上写的是。这个，allanimalsareequal.Someanimalsaremoreequalthanothers.那所有的动物生而平等，但是有一些动物比其他动物更平等。《动物农庄》这本书，在中国境内曾经是禁书。就算是在英国最初的时候，也是辗转了若干个出版社之后才得以出版。
这本书最初成稿一九四三年，正式出版已经是四年多后的事情了。所见出版之困难，直到六十年后，二零零九年六月之前。绝大多数的版本当中都没有乔治·奥威尔当年为此书写的前言。这个前言的标题是“出版的自由：TheFreedomofPress”。这篇文章当中，奥威尔辛辣地抨击了英国出版界的自我审查。事实上，何止英国如此，全世界都一个德性！当然了，是有一定程度差异的。现在，国内连新浪读书上都有《动物农庄》的完整版了。
当然了，那篇前言还是没有的。那大伙真的应该去读读这本书，必然启发无数，感慨万千！注意！这本书出版的时候，在等到现今地球上另外一个大国——中华人民共和国成立，已经是三年多后的事情了。有个古老段子说，有只老鼠带着一群孩子出门逛街，迎面看到一只猫，鼠儿们吓坏了，扭头就要跑。老鼠很淡定，冲着那猫汪汪大叫了几声。猫听到狗叫声吓坏了，扭头就跑。老鼠回头对孩子们说：“看吧，这就是学一门外语的好处。
”啊，学一门外语，其实尤其是英语，确实是有好处的。倒不是为了吓唬别人，准确的来讲，是为了获取自由。不懂英文，很多东西真的就看不到。当年《AnimalFarm》是本禁书，还好我读得懂英文，所以进得了一些人，但进不了我。即便到是今天。我也非常庆幸，幸亏我读得懂英文。AnimalFarm，AnimalFarm是一个例子，大家看到了思考能力有多么重要。可有个问题，可有个问题，什么问题呢？
大家都受过教育，在现代生活里，被教育既是一种权利，也是一种义务。所以，即便在我们国家里也有九年义务教育。本质上什么样，姑且不论，起码形式上还是有的。那为什么大多数人在学校里并未学会思考呢？这真是个诡异的现象，因为教育本身最重要的目标之一，就是应该教会学生如何正确思考。而教育者，又或被教育者，不管是老师，还是家长，还是学生，往往也是这样坚信的。但最终，教育却好像从来没有做到过教会大多数学生思考。所谓教育做到的，古今中外都一样。
《小英雄雨来》教育所做到的，往往只不过是让学生以为自己已经学会了思考。我常常慨叹，这不知道并不可怕，因为那可能是进一步探索、进一步求知的动力。可很多的时候，你并不知道你不知道，这很可怕，因为这种情况无解。需要像单个方程式里竟然有两个未知数未知数一样无解！最近，流行一个词叫“反智”，我不是很清楚这个词的具体定义，好像也没什么具体定义。望文生义的话，这词大概是在描述一种情况，就是反对智慧。通俗点讲，就是傻逼臭牛逼。
应该是这样，如果我没理解错的话。其实，骨子里不知不觉反智的，更主要的是绝大多数所谓教育机构，他们才是真正反智的。然而，非常有趣的一点是，他们真心认为自己那些教不出来的、他们教不出来的或者教错的学生才是反智的。再进一步，其实这是一场大伙你情我愿的阴谋，大伙都是同谋，然后各自假装不知道，最终如果被发现了，还要假装不情愿。大多数大家在学校里学不会正确正确思考，还有另外一个相当重要的原因是，大多数老师不愿意讲思考，不愿意讲思考课程。
理由非常简单，思考课程的目的是让学生们独立思考。独立思考的第一个阶段就是不再盲从，于是，在这种课堂上，老师没办法说一光，没办法一言九鼎，没办法随便讲点什么都掷地有声。而老师也是人，也会犯错，也会犯傻。于是，不再有至尊无上地位的老师，一不小心就会成为众矢之的。谁都喜欢被尊敬。实在害怕被鄙视，这是人之常情。所以别说专门讲专门的思考课程了，哪怕是在自己的课程上提一提独立思考的话题，很多老师都是不情愿的。
很多时候，不是那些老师不懂，相反，他们该懂的都懂。不要觉得别人傻，其实大多的时候，他们只不过是揣着明白装糊涂，都精着。当然了，你还要明白，我们国家尤其盛产这种人。那我为什么愿意讲？首先。我不是机构类的老师，我没什么负担，这课又不收钱，又不打分。然而，更为重要的是，我有个动机，这个动机叫大家看到了，实在看不下去了。至于我看什么实在看不下去了，我希望你已经懂了。现在不懂也没关系，早晚会懂的。
永远不懂也没问题，有些人就是那样的，这事儿不能怪他们。孩子是好孩子，命苦。大多数人明明在学校里根本就没学会正确思考，甚至没学会正常思考，却又死活不承认，为什么呢？因为这些人不觉得自己不会思考。注意，会思考与会正确思考，这之间有巨大的差别。会思考本身不是什么资本，因为那是我们人类与生俱来的能力。就好像我们只要正常思考，就好像我们只要正常就能够走路，只要正常就最最终会说话一样。我们家小狗也会思考。
如果我进门吹着口哨，它就飞奔飞奔过来摇尾巴；如果我进门的时候没带着好气，它就从飞奔的状态当中进入紧急刹车，然后远远地站着，然后盯着我，试探性地摇着尾巴观察我的反应。你说小狗会不会思考？曾经人们自以为是，认为只有人类才会使用工具。后来发现猴子也会。最近，科学家发现鱼都会。大家看看这张这个这个这个，slide啊。在这张图片里，是一条象牙鱼用石头敲开蛤蜊的过程。
甚至，二零零七年的时候，美国斯坦福大学的一群科学家们发现，有些鱼甚至精通推演逻辑。他们有篇论文发表在著名的科学杂志《Nature》上。他们研究过非洲的一种鱼，这些鱼，跟其他的鱼一样，往往要通过打斗建立自己在鱼群中的地位。一条鱼被另外一条鱼打败之后，那些比被打败的鱼更小的鱼就自动服了，不再去挑战那条刚刚战胜的鱼。显然，这些鱼。的逻辑推理是这样的：如果a大于b，而b大于c，那么a一定大于c。
你说连鱼都会的东西，我们人会了，有什么可值得骄傲的？不是吗？人人都会思考，但我会正确思考吗？我会正确思考吗？这是我在二十六岁的某一天问自己的一个问题，而这个问题的答案让我郁闷了一整个夏天。答案是什么？不会。如果我会正确思考的话，为什么会出现这种情况呢？那天上午，我听一哥们侃侃而谈，我觉得哇，好有道理。同一天下午，我又听到另外一个哥们侃侃而谈，然后当场觉得说哇，好有道理。
你看，带着震撼，晚上回到家辗转反侧，突然发现，不对，这俩哥们讲的是相反的理论，他们不可能都是正确的。怎么回事？后来我读《动物农庄》，奥威尔笔下的猪和狗，那奥威尔笔下有为猪和狗下蛋吃的鸡和鸭，那听谁说什么都觉得特别有道理，我就觉得自己跟那些鸡鸭没什么区别，很像，然后就很难过，很自卑。那个杂志叫《Nature》，那个杂志叫《Nature》，就是自然。OK，那么这个、这个、这个，然后是痛定思痛，跑到图书馆里开始翻书。
话说那都是已经，那那现在都好多年前了，是一九九八年。翻了好多书，其中有一本书很合我的胃口，叫《BeyondFeelings》，一九七五年第一版。我当时读的呢是一九九五年的第五版，反复读了很多遍，算是我个人的启蒙启蒙教材了。现在Amazon上已经卖到，卖的已经是二零一一年的第九版了。这本书对我非常非常重要。当时，我觉得太重要了，读了好几遍之后，还是担心自己有所遗漏。为了让自己放心，我比较变态，把这本书用电脑敲了一遍。
许多年之后，这本书被翻译成中文。你看，由复旦大学出版社出版，中文名字叫《超越感觉》。不过，一如既往，这书翻译得非常差，基本毁了这本书。这是，这个这个这个翻译的一句话：“Toprovideallthatinformationrequired.”这句话竟然被翻译成“提供所有的这些信息相当会是家务杂事”。说句实话，我连中文都看不懂。所以给大家一个建议，好书只能去读原版，国内的翻译本太不靠谱了。越是好书越不靠谱。
你说这个商务艺术馆够档次了吧？有一次，有个读者在我博客上留言，提到，这个这个米尔顿·弗里德曼，米尔顿·弗里德曼的一本书叫《货币的祸害》，副标题是《货币史前传》。这位读者说，弗里德曼都说了，货币是不能拿来开玩笑的，所以要在中央银行。我当场被吓倒了，这老爷子什么时候改变看法了嘛？一个人改变看法不奇怪，但是这种一百八十度大转弯多吓人！
然后，我就跑去翻原文，然后在GoogleBooks里看到了原文，原文是这样子的：Manyismuchtooseriousmattertobelefttocentralbankers。注意，不是centralbank，而是centralbankers。一个突出的结构被译者弄反了。人家弗里德曼原本说的是什么？货币是不能拿来开玩笑的！所以绝对不能交给办中央银行的那帮家伙。你看。
讲这一段是为了告诉大家一个基本道理，人家说什么你就信什么是不对的，无论什么你都可以听着，但在相信之前一定要由自己来判断，根据有根据就信，没根据就不信。反过来，胡说八道是每个人的天性，也是每个人的天赋人权。但讲话最好有根据，有根有据，可谓之言论；没根没据，就是扯淡。这是简单的道理。OK。我们已经哈通过好几个例子看到了，看到什么了？看到，一个人如果思维不清楚，会给自己带来很多不好的影响。OK，那么。
大家看到一件事情，连鱼都会思考。我们会思考，并不从所以奇怪。作为关键的一点。你必须明白这样一个道理：所有的人都有待改善。你是会思考，你是会正确思考，但是，你还需要学更多，才能够更正确的思考。那这是起点。那如果你认为，自己已经不用去学了，你什么都会了，那你可能就没有进步的余地了。OK，所以，另外，要请大伙儿哈牢牢记住一个事实，那些不善思考甚至不思考的人。都是可怜人，跟以前的你一样可怜。
因为别人不会思考而鄙视他们，是不太恰当的。因为你看到别人不会思考就自我优越，首先是没必要的，而更重要的是，一不小心你就会成为自己的牺牲品。因为这样，你很可能一下子就忘了自己的思考能力永远是有待改改进的、有待改善的。因为我们每个人都无法逃脱时代的局限。苏格拉底再聪明，也没有清楚的意识到三段论的重要；亚里士多德再聪明，也不知道地球为什么绕着太阳转，以为那只不过是别人在扯淡。所以，嘲笑别人是不合适的，因为自己很可能会因此停滞不前。
要善待别人，更要善待自己，这是个很朴素的道理。所以说，学习思考是为了。以理服己，而不是为了以理服人，这本身就是个选择，选择权在你。这个，这个，我们稍微总结一下。那么多年的教育，很可能只给了你一个错觉，让你以为自己已经学会正确思考。从今天，你要开始清楚的认识到，每个人的思考能力都是有待改进、有待改善的。当然，什么最可怕？你不知道，你不知道最可怕，因为这样的状况是无解的。那第三个呢？
连鱼都会思考，所以会思考本身不应该是洋洋自得的理由！要学会的是什么？是正确思考。中间插入一个是什么呢？就是如果大家以后去读书的时候，那最好直接去读原版书。越好的书越是如此。好了，另外一个小的原则，今天提到的就是说话做事都要有根有据，有根有据为之的言论，无根无据那就是扯淡。意识到自己需要学习思考，自己的思考能力永远有待改善，这是起点。以理服人其实不可能，这是下节课的重点。以理服己是一种选择，决定自己命运的选择。
OK，那我们的课就到这里吧，谢谢大家，谢谢。